青色，即指介于蓝色和绿色之间的颜色，也指黑色。形容湖水为青色时，青色指淡蓝色；形容大山是青色时，青色指青绿色。战国宋玉的《登徒子好色赋》中描写“素之一忽则嫌白，青之一忽则嫌黑。”关于青色，更有成语“满头青丝”形容满头黑发。道教崇尚青色，黑色也是青色的一种，道士头戴黑色（青色）的冠、巾，代表着头顶青天...

《封神演义》是明朝时的一部神魔小说，以前一般认为其作者许仲琳；现在越来越多的人研究之后，认为真正的作者是陆西星。许仲琳的事迹多不可考，陆西星可是道门中鼎鼎大名的人物。虽然陆西星没有出家当道士，但他开创了道教内丹修炼的“东派”。这样一位深谙道教历史的人物。如此背景的人写作《封神演义》，自然有传教布道的...

念珠（也称数珠）在各个宗教的修持上基本都有用到。除了中国本土的大乘佛教以外，道教、天主教、伊斯兰教、印度教、锡克教等等宗教都有自己的念珠。如道教的念珠，常见的有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99,是用来念诵“...

超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。1.什么是超度在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在...

金华山香逸古母述陈撄宁删订读者须知一、此书无著者姓氏，旧题为金华山香逸古母，此种名称，大觉浅陋，作书者虽不欲用自己真姓名，然何必伪造圣号乎？故削去不录。二、此书虽标题十则，然第五则与第六则，内容大致相同，第十则所论，又太觉空泛，无另立一条之必要，故于此三则中，皆大加删节，免得惹起读者之厌烦，其它各则...

太素三元君是一位修真的女神，三素元君（紫素元君、黄素元君、白素元君）的母亲，《大洞真经三十九章上清大洞真经》、《五老雌一宝经》、《上清三元玉检三元布经》等很多道教经典都有元君专门设章开示。《正统道藏·洞玄部本文类·上清三元玉检三元布经》有：太素元君虚结空胎，凭华而生，诞於高上上清宝素九玄玉皇天中。厥...

天下皆知章第二道常无为，初无美恶。才涉有为，便有美恶。贵在无为而成，不言而信，故次之以天下皆知章。天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善已。（古本）已音以，语助。自古圣人体此道而行乎事物之间，其所以全美尽善而人不知为美善者，盖事物莫不自然，各有当行之路，故圣人循其自然之理，行而中节，不自...

道教高功法师在上坛做法事时，都会恭对瑶坛请称职位，也就是常说的称奏自己的法职。法职是道士授箓（或拨职）后在人天行法度人的官职品阶。在道教有很多门派，在斋醮科仪称职时都会自称小兆臣，那么小兆臣究竟是什么意思？小兆臣，其意由来颇久远，初为商朝的官名。商朝成汤时的名臣伊尹就被称为“小臣”。（伊尹先生，甲骨...

信仰道教者，无论是出家（指道教全真派教徒）或入道（指道教正一派教徒），还是居家（指道教居士），其入教都必须皈依三宝。这就是说，“皈依三宝”是信仰道教的人进入教门的第一步。因此，道教宫观或道教协会为道教居士（即道教居家修道之士）所发的证件名曰“皈依证”（或“居士证”）。道教徒所皈依 的“三宝”，是指皈...

七报是指七种人生行为的因果报应。道经中道，前世与今世凡施功布德，得生福堂，超过八难，为一报；凡好学神仙，念善改恶习，得上升玉晨，为二报；凡奉师乐道，得飞游五岳，为三报；凡贞洁执道，得超三涂五苦，为四报；凡博施普济，得礼补上仙，为五报；凡忠孝礼敬，得超三涂八难，为六报；凡怀恶抱奸，口是心非，诋师毁圣，...