您现在的位置:首页关于庄子的文章

庄子:“道”在屎尿中

庄子:“道”在屎尿中

“道”是什么若想了解道家的道是什么,必须先读《老子》二十五章。老子所用的“道”字,是勉强取名的,其原本意思是说:道在天地之前就存在了,并且是万物的来源。我们无法想象天地万物未有之时的状态,只能肯定地说,如果天地万物不是变迁无已的虚幻梦境,那么必定有个起源与归宿,这就是“道”。老子继续指出道的特性是“...
道家文化源流之考

道家文化源流之考

对于道家的文化,众人皆认为老子为道家之起源者,他的“无为”等文化思想作为中华优秀传统文化,深深的融入到了中国传统思想的血脉中,世世代代地影响着中华民族。然而,道家文化真正的开创者却另有其人。那道家文化究竟源起于谁,在悠悠历史长河中又经历了何种变化?文章从道家思想的起源、道家思想系统的形成以及继承于升...
庄子

庄子

庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,宋国蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘)人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们...
为什么庄子说呆若木鸡达到了“德全”的境界?

为什么庄子说呆若木鸡达到了“德全”的境界?

“呆若木鸡”这个成语,现在用来形容人痴傻发愣的样子,或者因为恐惧、惊讶而发愣的样子。然而,它最初的意思绝非如此。这个词最初出现于《庄子·达生》,后来《列子·黄帝》也记载了这个故事。纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天,周宣王问他:“我的斗鸡驯好了吗?可以拿去跟别的鸡斗了吗?”纪渻子说:“还早着呢。它现在...
明与芒:《庄子·齐物论》教育思想发微

明与芒:《庄子·齐物论》教育思想发微

摘要:《庄子·齐物论》四度重言“以明”,不可谓不有所孕思。回顾《齐物论》不难发现,此篇充满了光与影、明与“芒”的交织重叠。这一点似乎在提示我们,明与“芒”是“一”中之“二”,而这“二”的“一”可能恰恰通向如此重要又常遭误解的“以明”。分析、解读这个整全的“以明”,或可铺设一条线索,帮助我们寻找“为学...
庄子是如何论述养气与养神的

庄子是如何论述养气与养神的

修道乃性命之学,性命之学不外乎神气二字,庄子是如何论述养气和养神的呢?先看关于养气的相关记载:《养生主》中载:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”《大宗师》中载:古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇;其耆欲深者,其天机浅...
莫逆于心,《庄子》这九句大实话,很深刻的道尽了人生

莫逆于心,《庄子》这九句大实话,很深刻的道尽了人生

“当有一天,中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了。”——尼克松在《1999不战而胜》书中的最后部分说了这么一句话。”《庄子》以其深邃的哲学思想对中华民族的心理结构、价值取向以及文化精神产生了深刻的影响,而这九句大实话,很深刻的道尽了人生。1吾生也有涯,而知...
走近庄子:再谈庖丁解牛之三个体悟

走近庄子:再谈庖丁解牛之三个体悟

《庄子》第三篇“养生主”读完了,细读我们耳熟能详的“庖丁解牛”,感触颇深,原文及注解前边已经讲过(《庖丁解牛之做事真理》),这里不再赘述,今天写写三个方面的体悟。关于“道”。庖丁,厨师,或宰牛人,在当时地位很低,庄子设定庖丁为得道之人,这是告诉我们,道是任何人都可以求得的。如何得道呢?道由技入。从庖...
《南华经》外篇·天道(四)

《南华经》外篇·天道(四)

《南华经》《南华经》,即为我国大哲学家、道家思想代表人物庄周和他的门人所著的《庄子》,被道教奉为《南华经》。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中《内篇》七篇,一般认为是庄子真实的思想;其余的《外篇》和《杂篇》,掺杂有他的门人和后来道家的思想。《 南 华 真 经》外篇《天道...
道在“虚”中

道在“虚”中

            道在何处?常人迷茫,不知如何寻求。老子曰,“大道泛兮,其可左右”(《道德经》第34章)。庄子在《知北游》中明确指出“道无所不在”,并指出道之存在的可能位置,譬如在蚁蝼、在秭稗、在瓦甓,甚至在屎溺。按庄子的说...
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