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  • 道教外箓文化初探——以《太上玄天真武无上将军箓》为例

    道教外箓文化初探——以《太上玄天真武无上将军箓》为例

    箓分内、外,其来久矣。在当代,随着龙虎山授箓活动的恢复、开展,授箓教制不断规范、完善,这一古老的仪式为当今道教正一派的传承、发展...

    一觉 一觉 2019-08-21
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  • 修行者的印玺信鉴,道教法印

    修行者的印玺信鉴,道教法印

    1 印,或称“印绶”、“印信”、“印...

    一觉 一觉 2019-08-16
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  • 累世的修行,究竟是为了什么?

    累世的修行,究竟是为了什么?

    一“道”是什么?就是无数人,生生世世都难以靠近的那个“本我”。每个人都是一个小宇宙,宇宙的本性,在你体内丝毫不少一点。所谓的八万...

    一觉 一觉 2019-07-15
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  • 俗家弟子应如何修行呢?

    俗家弟子应如何修行呢?

    正统道教的拜师修行门槛太高,但是也有一定的捷径可走,可以成为居士,亦或者是皈依,然后在家里修行,也就是我们常说的俗家弟子,而俗家...

    一觉 一觉 2019-06-18
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  • 道教的信仰和修行

    道教的信仰和修行

    教理是信仰和修行的根本宗义。道教的思想文化,含括了道教历史、经典、修持方法、宫观建筑、人物著述、神仙法诀、教戒科仪等诸多方面。然...

    一觉 一觉 2019-06-03
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  • 为什么修行到一定境界会出现幻象

    为什么修行到一定境界会出现幻象

    现代社会的人,对于修行的理解更多的是趋向于两个极端。一是认为虚假迷信,二是认为真实存在。但是却因为种种原因,认知不足,导致自...

    一觉 一觉 2019-05-16
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  • 《修行人的二十种病气》

    《修行人的二十种病气》

    一、怯弱气认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。二、孤僻气生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,...

    一觉 一觉 2019-05-08
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  • 心猿不定,意马四驰:修行应当要斩心猿断意马

    心猿不定,意马四驰:修行应当要斩心猿断意马

    在我们的日常生活中,常用“心猿意马”,比喻一个人的心思流荡散乱,如猿马般难以控制。此语出自魏伯阳的《周易参同契》:“心猿不定,意...

    一觉 一觉 2019-05-08
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  • 道家的修行是否应该避世?

    道家的修行是否应该避世?

    老子骑着青牛出函谷关,庄子隐居不仕。道家成为隐士的代名词,真实是否如此?本文将论证道家并不是纯粹的追求避世,避世只是因为理想实现...

    一觉 一觉 2019-04-28
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  • 修行自有天作证,无需与人显功德

    修行自有天作证,无需与人显功德

    修行不要向别人证明什么,不要向人证明自己有修行。一旦证明自己修行,就有虚伪之心。所以真修行人,在大是非面前,都不会去证明自己,这...

    一觉 一觉 2019-04-27
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