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  • 道教弟子的法名和法号的区别

    道教弟子的法名和法号的区别

    一、法名和法号的区别法名,即道名,是恩师根据自己的门派传承字辈给弟子们取的名字,保留原姓,中间的字必须是派系传承用字,后面的字可...

    一觉 一觉 2020-10-19
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  • 上清大洞真经卷六 后序

    上清大洞真经卷六 后序

    后序《易》曰:大哉乾元,万物资始。又曰:乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。先儒释之曰:何谓元,是不可言也。其阴阳未形之初乎。...

    一觉 一觉 2020-10-19
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  • 道教北极四圣真君的传说

    道教北极四圣真君的传说

    北极四圣亦称“北极四圣真君”、“北方四元帅”,包括天蓬元帅、天猷元帅、真武将军以及黑煞将军。道教护法神将“四圣真君”的崇奉,起于...

    一觉 一觉 2020-10-12
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  • 道教斋醮科仪里面的称谓术语

    道教斋醮科仪里面的称谓术语

    斋醮科仪中,平常通过建坛、设置用品、诵经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等来共同完成。醮坛:“坛”指在平坦的土地上,用土筑的高台,用以祭...

    一觉 一觉 2020-10-12
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  • 揭秘道门法器——法扇

    揭秘道门法器——法扇

    法扇是学法人士必备的法器之一。在早期的法本上就记载着法扇的用法和怎么勅扇的咒语。一:七星镇坛法扇扇上所写的是本门六壬符法的七星守...

    一觉 一觉 2020-10-12
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  • 道教法术中的炼炁与炼将

    道教法术中的炼炁与炼将

    在道门的来看,炁被看做一切力量的源泉,是法师的法力所在,法师所召役的神将,也是一炁所化。所以作为合格的法师,必须炼炁有成。在汉代...

    一觉 一觉 2020-10-12
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  • 元始天尊说甘露升天神咒妙经

    元始天尊说甘露升天神咒妙经

    《元始天尊说甘露升天神咒妙经》,为元始天尊为静明月光童子说拔度酆都地狱亡灵,使饮食甘露,断绝烦恼之法。尔时,元始天尊在西那玉国香...

    一觉 一觉 2020-10-12
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  • 道教文化对汉语词汇的影响

    道教文化对汉语词汇的影响

    正如鲁迅先生所言,“中国的根柢全在道教”,作为中国唯一土生土长的宗教,道教对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面都产生了全方面...

    一觉 一觉 2020-10-12
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  • 上清大洞真经卷六 徊风混合帝一秘诀

    上清大洞真经卷六 徊风混合帝一秘诀

    徊风混合帝一秘诀兆诵咏玉经三十九章,都毕,叩齿三十九通,便闭两目,存此百神变成白炁,混沌如白云之状,从玄虚中来入兆口中,郁郁良久...

    一觉 一觉 2020-10-12
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  • 酉阳杂俎白话解说:道教神仙品级阶梯

    酉阳杂俎白话解说:道教神仙品级阶梯

    据道教书上记载:阴间鬼官有七十五个主要的职位。神仙的职位品级有:九个太帝,二十七个天君,一千二百个仙官,两万四千个灵司,三十二个...

    一觉 一觉 2020-10-05
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