灵官道初级修行理论

灵官道 | 习法修真 | 11809 | 0 | 2019-03-02

灵官道初级修行理论

灵官道初级修行理论

(一神,一镜,青玉整理)

1、我们为什么要修行 ?

修行的定义是非常宽泛的,历来就有人生处处是修行一说,我们说上一天一夜都说不完。所以在这里所说的修行指的是修真这个层面。 我们都是历经累世的沉沦,失去了原有的灵性和本我,磨灭了我们的灵觉。身心早已是残破不堪的了。我们是从哪里来的?我们怎么才能找回原来的真我?这些都是我们走上修行的最初萌动。 通过道法的修真和学习,我们就可以改变我们的精神状态,提升我们的智慧等级,同时我们的身体状况可以得到根本的改变,甚至可以延缓衰老,百病不生。 所以,修行就是要走上修真的道路,并在其路上可以找到人生、人性的最大升华和超脱。

2、道法是什么?

道法即道教法术,是道教文化内涵中最核心的部分,是道家几千年来长期赖以助道和济世的奇功密技。《云笈七签》秘要诀法序事中说:“道者,灵通之至真,法者,变化之玄微,道因法以济人,人因法以会道。”道法以道为体,以法为用,着重于人身自我内炼的修真历程,强调通天合神的生命锻炼与修持,以内炼之心达到外用成法的目的,讲究内炼与外用的相互融合与贯通,追求以心合道,以气通灵,以法术来交通鬼神从而展现出自身元神的无穷妙用。

3、我们为什么要选择灵官道来修行?

灵官道首先是道家之正法正脉,供奉的灵官祖师是先天主将,是道教最崇奉的护法尊神,灵官之职责为“纠察天上人间之职”,且降魔驱邪,主行正义,威猛异常,又称“都天纠察大灵官,三界无私猛吏将”。修持灵官道法即应秉持灵官正气,胸怀坦荡,无愧于心,凡事兢兢业业,遇难一马当先,如此方能长养吾身之浩然正气!

其次灵官道各法脉源自上古,历史久远,是华夏的本土本源本法。灵官道法以神修通神为基础,融合佛道、主要通过祖师神明加持,以修心为主,法修为辅,性命双修为基础进行道法修行。灵官道的内修是借符箓以修真,通过符咒的修持,可以启动我们身体的关窍,达到沟通神明的作用,最后成就天人合一。在道家千门百法之中,此法最得自然之真谛,是古圣修仙得道之秘法,是道法修炼的上乘法门。

灵官道的修行还有其自身的优点,比如:我们现代人,正因为时间、空间有限,许多人都在不断的寻找比较简单易行修行修炼方式,并渴望能够透过修炼成就自我,升华灵性。灵官道传承文化的学习,不同于其他道法符咒,学习的方式比较简单,不拘泥于修炼形式和手段,不强行限制修炼时间和节点。我们是通过本门传承师的过执的形式,将法脉信息直接传入我们身体,配以下丹苗,种金莲,自然孕育神丹。 而我们的修炼主要形式是持咒,画符,上香、磕头。通过所说的这些步骤来修炼,即可完成日常修行功课。不限制所修炼的时间长短、修炼的地点。另外,我们不需要刻意的打坐,观想,只要通过以心修心,以法炼人就可完成神修道法的修行。完全符合古代修行修炼的方式,自然而然,一点儿都不矫揉造作。

我们还可以通过梦修的方式,在梦境中,由祖师护法的带领和帮忙,在睡梦中不需要占用我们日常生活时间,也不要去耗费精力枯坐观想。不仅保存了我们的精力,简简单单在睡梦中我们就完成了修炼,这对我们处于快节奏生活的修炼爱好者无疑是最大的福音。而且每一功法传授后既有相应的一个梦境对应,又有身体上的独特体证,让你知道功有所成。 灵官道传承文化就是通过以神炼神,以神炼命的形式进行作用的,完全跳过了传统上的丹法修炼的步骤,而不需要花费较长时间的苦修,灵官道的修行是简单易行的修炼文化,也非常适合我们现代人修行。从上述方面来说,选择灵官道进行学习是一个不错的选择。

4、修行灵官道法需要具备什么条件?

修行灵官道法首先是自己对修炼灵官道法有主观的诉求,并想在修炼修真方面有所建树,能持之以恒的进行修炼。想入门学习的话,自然是需要一定的财力支持的。财法侣地,这是修行的必要条件。最重要的是,你选择了师父,师父同样也是有选择的,考验也是其中必不可少的一环。诚心为上,资质倒是其次的。

5、我们该如何正确的开始灵官道的学习修行?

开始正确修习灵官道首先需寻得正脉传承。灵官道是江苏本土茅山法脉,其一直都是秘传,故民间只有灵官信仰,而知灵官神法者很少。灵官道掌门陈爱勇老师,累世仙缘,德法兼备,自幼得隐显两界祖师神明庇护,现将其祖上传承的灵官神修道法公诸于世,引领有缘人回归正统,弘扬道家本土文化。 但这几年全国各地一直有些图谋不轨之人无视道法严肃性.传承性,盗用灵官道名义四处传法,严重破坏了修法界的纯正氛围,在此严正声明:从今开始绝不姑息任何冒名灵官道名义传法行为,否则一切后果自行承受。(灵官道总道场地址:江苏省 镇江市 扬中市 油坊镇 长旺邻丰村 灵官道。百度地图,高德地图均可查到。灵官道官网网址:www.lgd.one

其次学习灵官道法还要放下原来的成见,不能一味地索取道法的多少与高低,要踏实的精心修炼。只要能铭记师父的教诲,认真的把功课做了,不问得失的坚持修行,就可以走在正确的修行路上。任何一个门派的修行方式都是大同小异的,只有在师父的教导之下去修炼,是不可能走偏的,往往走偏的,都是自以为是,执迷不悟的自大者。

6、学习灵官道法需要遵守那些规则?

学习灵官道法需要遵守灵官道的道法戒规,这是我们修行的核心规矩,并以此对照自己的言行举止,自觉维护灵官道的声誉。

灵官道习法修真戒规:

尊师重道,爱国护民。

道法的修炼最重师承,师父是我们人与法界之间的媒介与枢纽,修行灵官道法是需要具备法脉传承的传法师给予过执,开窍通神后方可进一步修炼,否则即为“盗法”,容易鬼侵邪扰,魂游魄离,不可不慎!爱国护民,遵纪守法,则是每个修道者必须做到的常识。若有欺师灭祖,不行正道者,仙师不护佑,万神不降临,福者无份,禄者不昌,财者不进,法难永受,道更难成!

道不轻传,法度有缘。

自古就有“万两黄金不卖道,十字街头送至人”之说,灵官道的传承亦是以传统规矩带徒,师父会考验你,但这个考验无非是要你的一颗向道之真心,而不是世俗间的衡量之心。我们传法也只是在等与我们灵官道有缘之人,正所谓师徒相遇是累世的缘分!

忍柔和气,静明虚灵。

忍得了是非挫折,耐得住修行寂寞,控制得住自己的欲望,管的住自己的言行,不好为人师,不讲超越自己实修境界的话语,这都是忍的范畴,忍也是一种承受,一种境界,红尘炼心,很大一部分就是炼你的承受能力,生活中不管好的还是不好的都能坦然面对时,那么在修法千变万化的功态中你也能坦然面对,不喜不悲,如如不动,这也是心性修持的一个方面。 真正修行大德之人,给人的气场都是非常柔和,如沐春风。故凡修道之士,刚开始就得行为端正,积德修行,消除掉前世所带来的业障,秉持爱心,使魔无所乘。《庄子.庚桑楚》篇:“正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为”,故人若有至诚心性,常清静其心,清静其行,久而久之,心可通神,自然亦能通天彻地,如此学道可成,就算遇合变幻,穷通成败,也不会变了道心。

元亨利贞,皈依大道。

元亨利贞为乾卦之四德。元,为始,我们修行的灵官道法是当今存世不多的修真法派,修行层次很高,直指法之本元,是人法天的道脉,元始之炁从上丹田而入,以先天之神带领后天之神修炼,所以出功迅猛。亨,为通,通过符咒的的力量,先天之炁与人体各窍之神合一,打开修真通道,开窍通神。利,为义,修持灵官道法会出现很多神奇的境界,拥有一些功能法力,这个时候我们行法应以道义为先,不为私利而妄为。贞,为正,一时的正念估计人人都会做到,但若要时时处于正念则是要靠平时之修为,我们平时修行得如何最终会在我们离世的那一瞬间展现,如在那一瞬间我们还能保持正念,我们就会被接引到与本尊师相应的那层天地,不枉这一世修行,所谓地狱门前僧道多,修行者不可不慎!

另外,道教中需要的忌口是必须的,诸如牛、狗、蛇、蛙、乌龟,无鳞鱼,等等所有灵性动物不可以食用,葱,蒜,香菜可影响静坐时的气机,不宜食用。其他忌口则没有硬性的强求规定。

7、灵官道的初级修行过程是怎样的?

灵官道的初级修行是一个长期的过程,它是夯实我们根基的必须经历的过程,也是我们心性磨炼的一个反反复复的过程,其中可能充满了痛苦和煎熬,也可能身心会发生剧烈的震荡。修行路上的退缩和停止不前是我们回避不了的事实,所以,初级修行是一个战胜自我,坚定修行决心的过程。 在灵官道初级修行的过程中,我们通过灵照法,普照法,神照法三照法的修炼,即可达到通灵的初步状态,逐步的能自如运用道法,逐步的调节自身的环境,使相应的社会、家庭关系得到更和谐的转化,更加有利于工作和修行。 当然,最主要的是在这个过程中,我们能够通过灵官道法修行找到我们的归宿,搭建好我们以后修行的通路,以便在后世能继续的寻找到属于自己的修行缘分和更高的修行成就。

8、灵官道的专业术语

神修:见到性光,以神练命,性命双修,是为神修。

符箓修真:通过符咒之力维修真正的自我,炼神全形。

梦修:通过睡梦中修行,淬炼阴神,转换虚实二境。

过执:由掌门或传法师把初修者介绍给本门祖师神明,从而获得修习本门法术资格及相应法力的传授过程。

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