揭秘:道家符咒中的兵马悍将

一觉 | 符箓宝诰 | 2565 | 0 | 2019-03-03

符咒中的兵马悍将


揭秘:道家符咒中的兵马悍将

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宇宙中存在阴阳之理,由此就产生了对抗和斗争,宇宙中不同的空间场(势力范围)都在维护着自己的秩序,维护着自己的生存方式,正邪似乎并没有清晰的界限,魔道站在自己的立场上也认为自己是对的,因为它们只是维护着自己的生存法则,这也是阴阳之理的表现。

我们生活的这个空间和另外空间是相互对应的,那边变化了,这边就会出现变化转机,这边变化那边也会变。在我们这边,事物的变化看上去无声无息,但在那边的表现可能是刀光剑影杀声震天。不是危言耸听,这就是兵马的运用,无论佛道仙家都必须有自己忠勇的兵马悍将。

今天我就跟大家讲一讲真正“兵马”的含义和运用。

现在有人说:“画符必须遵照法本,一笔都不能差,多一笔少一笔都不行。”听后我觉得很可笑,因为说此话之人对于符咒是个外行。每个符咒都是开山祖师证悟其法之后留与后世传人的启法钥匙。祖师在世之时领了很多兵马,这些兵马在祖师离世之后也会跟随而去,随时听候调遣。

当传人正式踏入这一门之后,祖师会把自己的兵马调一部分给他用,因为刚进门的弟子本身并没有兵马可用,不能是个光杆司令,没有兵马弄得再花哨你的法也不会灵,随后传人弟子也会招收自己的兵马,逐渐扩大势力。等第二代承传弟子出现时,第一代的承传弟子再把自己的兵马分一部分给第二代弟子,其实这也是祖师的兵马,因为第一代传人弟子和其兵马都是祖师的兵马了,如此流传下去,这个军团会越来越庞大,逐渐形成一个空间势力范围(一个能量场)。

兵马怎么运用呢,就靠祖师留下的符咒,符咒有两个作用:

一、门派标识。兵马见到后就知道是自己人。

二、任务内容。兵马会照此执行,完成任务。

有人会认为这不是命令自己的长辈师傅、师爷们干活吗?普通人理解不了。在这个团体里最重要的是要保证团体的稳固和发展,从而万年香火万年长。人类社会是其存在的前提,脱离了人间香火便失去了根。所以里面每个成员都在用生命捍卫着自己的生存空间。在做高危险的法事时,有的法师会流泪痛哭。有人说这是进入功能态的表现;也有人说这是在请求祖师帮忙等等。

其实背后的真相是:

一、见到祖师兵马威风凛凛之英霸气势内心激动所致;

二、在此过程中见到自己的兵马损失惨重!有的同道会说我没见到这些啊,就是不由自主的控制不住流泪。没有天眼看不到,但你的元神却看到了这些情景,然后又映射到你心里,令内心激动或难受。这就是外行看热闹,内行看门道。

揭秘:道家符咒中的兵马悍将

符咒只是一种外在形式,当你跟本门祖师心意相通之后(即建立了一个信息能量沟通渠道)你所画的符多一笔少一笔都无所谓,也可以说当时就应该这样画才正确,因为只有这样才能够顺利接通运用本门宇宙空间能量场,使本部兵马能更加充分准确的领会任务内容,从而发挥更强的战斗力。一些刚入门的弟子所书之符,你用天眼看时会发现这道符有的笔画没有光影或者多了一道光影,那就是祖师帮忙给调整的。

随着修炼的提高有的弟子用心念画符,然后从口中吹出也能达到一样的效果。每代的承传弟子他们所书之符都各有差异特点,只是祖师留下符咒的整体框架没有变,这不是每个承传弟子故意这样做的,而是符法在不同时期针对不同施法事件自然产生的结果。这也体现了一些高层门派符法之圆融宏大。例如密宗最有名的六字真言的读法,历代上师的发音、气息、顿挫都有细微区别,外在形式都是有为法。在施法过程中,所书之符对照法本多了一笔,其实是少了一笔;对照法本少了一笔,实际是多了一笔。

符咒施法的关键是要有兵马,否则你所书之符,即使如在法本上扫描一般准确也是废纸一张。符咒是给自己的兵马看的,兵马见到本门符咒,就会按其表达的能量轨迹含意行事,将令兵行勇往直前。层次越高的兵马越勇敢,他(她)们从不畏缩,视死如归,不会见到死亡而退缩,这就是兵马之忠勇。在他(她)们看来这就是自己存在所体现的意义。

揭秘:道家符咒中的兵马悍将

2

岁月流转中神坛堂口必须不断地招兵买马,此并非有意而为,其间包含着诸多的无奈。但这个过程可以选择,至于招收什么样的要看法师自己的品行修为,即所谓的“不是一家人不进一家门”这个很关键。因为它决定着最终的因果。无论是善果或恶果都符合天道的规律,因为宇宙中包含阴阳之理。但法师要承受和背负这一切善恶因果之业力。站在世人的角度这是一种付出和牺牲,理应得到世人尊重和报偿。

每个法师都有自己的根基和在宇宙中的能量场,能够招收和带领兵马的层次数量并不一样,少则几千多则千百万不等。数量并不代表层次,往往兵马越少层次越高,以一顶百以一顶千要那么多有什么用,这是表面看,实际上法师自己能力高不用被迫接收那么多兵马。

揭秘:道家符咒中的兵马悍将

这里说的兵马是自己招收和拥有的,不包含祖师给的或借用的兵马,祖师给的兵马前期帮助弟子做法事,等弟子有了自己的兵马之后,主要是履行护法的职责。招兵并没有具体的仪式,现在大家所了解的招兵仪式科仪等,并不是真正含义上的招兵,那只是借请兵马而已。

自己的亲兵都是和自己的前生往事有因缘的,有时他(她)们自己来找你,有时你行走路过某地,他(她)们来拜接你并愿意跟随你,有的是在法事过程中降服或劝说归随的,各种情况都有。他(她)们所处的环境都不一样,衣着各式,千奇百怪,所具备的能力也各不相同,要按能力分配职责,文武都有才行,不能偏颇。

招兵马虽说没有什么严格的仪式,但还是有些讲究的。

第一、你要了解他(她)们的来历,包括:名字,来自何方何地,修行多少年,有什么本事,皈依堂口的目的;

第二、讲明本门行法传教的宗旨,及其要肩负的责任;

第三、请示祖师;

第四、亮本门神兵符印剑旗等法器;

总之兵马的秉性要具备忠信、有善心、有正义感、嫉恶如仇的特点。这和法师本人的性格是一样的,善则聚善,恶则聚恶,善恶就在一线间皆是因果。

因为兵马处在另外空间,所以他(她)们的思想都很直率单纯,(这不是贬义因为没有更好的形容词表达,人心复杂多变这不是好事,越复杂越低级,离道越远,道在高处而修道的人要始终处于世间的低处) 不要随便许诺,因为你说的每一句话他们都会当真并记住,所以法师处事一定要正气凛然光明磊落,要爱护他(她)们,你行善他(她)们得益,你行恶他(她)们也跟着堕落。


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