九天应元雷声普化天尊

一觉 | 圣贤神真 | 2994 | 0 | 2020-01-02

九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一,也有称为雷祖或称九天应元雷声普化真王。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精,主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所,高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面,由三十六神司之。行雷之时,雷祖击鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声。

据明姚宗仪《常熟私志》记载,其郡有致道观雷尊殿,内奉九天应元雷声普化天尊,九天雷祖大帝,前殿列律令大神邓元帅、银牙耀目辛天君、飞捷报应张使者,左伐魔使苟元帅,右伐魔使毕元帅,火犀雷府朱天君,纠伐灵官王天君,黑虎大神刘元帅,魁神灵官马元帅,朗灵上将关元帅,雷公使者江赫冲,电母使者秀文英,这当是宋元以来道观中雷部诸神的基本布局。

雷祖作为雷部的最高天神,掌管复杂的雷神组织,总部为神霄玉府,下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下,诸司中有36名雷公,代天打雷,均听雷尊号令。

雷霆者,乃阴阳之枢机,号令万物之根本。故无有雷霆,则无以宰御三界。是以雷者,类也,是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发,此即也是雷霆之用也,所以无处不有雷霆之显现。

雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道,下济幽冥群苦。道教典籍中说:雷声普化天尊,在大罗天界,为玉清真王南极长生大帝,在九天天界,为九天应元雷声普化天尊。在中国古文明开端时,显化为黄帝。

《重修纬书集成·春秋合诚图》谓: “轩辕,主雷雨之神也。”《历代神仙通鉴》卷四:“(黄帝)封号为九天应元雷声普化真王。所居神霄王府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公印入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师阳翁。三十六雷,皆当时辅相有功之臣。”

相传上古时期,有次三界大乱。妖魔横行,人间灾祸重重,玉皇也很是焦虑,眼看天下大乱,怎么办呢?正好人间的华夏民族出现了轩辕黄帝,他是个了不起的人物。心地善良,英勇善战,武艺高强,无人不尊敬,无人不佩服,与蚩尤大战没有一点畏惧之色,说话时候,声音洪亮。打仗时也有雷声相助,玉皇很看中他,就命九天玄女接上天宫,把与雷有关的事情交给他,封为九天应元雷声普化天尊,意思是三界、六道、四生、十方的雷事,雷人,雷仙,五雷令,雷令,天雷,地雷,水雷,妖雷,神雷,社雷。都归他管,每次有与雷有关的事情,都要他批准,才可施行。真可谓全职能!他最后把那些做祟的妖魔用雷轰灭,而那些好的妖点化之。这样九天应元雷声普化天尊成了大家公认的大雷无上天尊,又是尊敬,又是交好。因为有些非常难办的事情,可能在大天尊这就如鸿毛飞天一样简单。

《明史》的《礼志》称,“雷声普化天尊者,道家以为总司五雷,又以六月二十四日为天尊现示之日,故岁以是日遣官诣显灵宫致祭”。道教的主要宫观大多供奉雷祖。每逢六月二十四日有道教徒进庙烧香,祈福消灾。道教正一派在一些大型斋醮礼仪中常设有雷祖的神位,并在科仪中有召请雷部诸天君神的内容。

在北京白云观东院有一座建于清代的雷祖殿,专门供奉道教的雷神。其实,以前我国城乡建有许多供奉雷神的庙观,一般称为雷公庙,庙中塑有令人惧怕的雷神。而且不仅在民间,宫廷也有祀奉雷神的,如明嘉靖皇帝曾在太液池(今北梅公园)东北隅建有供奉雷神的“雷霆供应殿”,殿内有坛城:轰雷轩、啸风室、嘘雪室、灵雨室、耀电室、演妙堂等建筑。在太液池的东面,芭蕉园的附近,还建筑了一座五雷殿。清代,雍正皇帝也在皇城西(今北长街内)敕建雷神庙,名曰昭显庙。看来雷神信仰十分兴盛。但凡道士要施雷法道术,都必须经过神霄玉清府,凡是修习雷法者必须供奉雷祖。

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