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上清黄庭内景经(三)

上清黄庭内景经(三)

肺部章第九

肺部之宫似华盖,(金宫也。肺在五脏之上,四垂为宇也)

下有童子坐玉阙,(童子名皓华。肺形如盖,故以下言之。玉阙者,肾中白气,上与肺连也。)

七元之子主调气,(元阳子曰:七元之君负甲持符,辟除凶邪而布气七窍,主耳目聪明。七元,七窍之元气也。)

外应中岳鼻齐位,(中岳者,鼻也,又为脐也。脐为昆仑之山,鼻为七气之门,位犹主也)

素锦衣裳黄云带,(素锦衣裳,肺膜之色也。黄云带者,肺中之黄脉,蔓延罗络,有象云气。)

喘息呼吸体不快,(有时而然。)

急存白元和六气,(白元君主肺宫也。《大洞经》云:白元君者,居洞房之右是也。)

神仙久视无灾害,(邪不干正。)

用之不已形不滞。(常存此道,形气华荣,至诚感神之所致也。)


心部章第十

心部之宫莲含华,(火宫也。心脏之质,象莲花之未开也。)

下有童子丹元家,(心神丹元,字守灵,神在心内而云下者,据华盖而言。)

主适寒热荣卫和,(寒热,阴阳静躁之义也。人当和适以荣卫其身。老子《经》云:躁胜寒,静胜热。清静以为天下正。)

丹锦飞裳披玉罗,(象心脏之色也。有肺之白气象玉罗。)

金铃朱带坐婆娑,(金铃,肉蕊之象。朱带,血脉之象。坐婆娑者,言神之安静也。《九真经》云:黄老君带流金之铃,仙服也。)

调血理命身不枯,(心安体和,则无病矣。)

外应口舌吐五华,(心主口舌吐纳五脏之液,辨识五行之味,故言外应。)

临绝呼之亦登苏,(人有病厄,当存丹元童子朱衣赤冠以救护之也。)

久久行之飞太霞。(常行此道,能获飞仙。)


肝部章第十一

肝部之中翠重裹,(木宫也。肝色苍翠,大小相重之象也。)

下有青童神公子,(肝,东方木位,主青,故曰青童。左位为公子。公子一名含明。上有华盖,故曰下。)

主诸关镜聪明始,(于时主春,青阳之本始;于窍主目,五行之关镜,故曰聪明之始。)

青锦披裳佩玉铃,(青锦,肝之色。玉铃,白脉垂之象也。《升玄经》云:三天玉帝,带火玉之珮。《素灵经》云:灵耀君衣青锦单裳。皆神仙之服也。)

和制魂魄津液平,(内指事也。东春和煦,万物生成。)

外应眼目日月清,(肝位属眼,象日月明。)

百疴所钟存无英,(左为无英,肝神在左,故存之。一本为无英。无英者,物生之象也。)

同用七日自充盈,(五脏兼在,故言同用。七日为一竟。一竟,一复也。故《周易》曰“七日来复”是也。)

垂绝念神死复生,(存念青衣童子,形如上说。)

摄魂还魄永无倾。(《太微灵书》云:每月三日、十三日、二十三日夕,三魂弃身游外,摄之者当仰眠,去枕,伸足,交手心上,瞑目,闭气三息,叩齿三通,存心中有赤气如鸡子,从内出于咽中。赤气转大,覆身;变成火以烧身,使匝。觉体中小热,呼三魂名曰:爽灵、胎光、幽精。即微咒曰:太微玄宫,中黄始青。内炼三魂,胎光安宁。神宝玉室,与我俱生。不得妄动,鉴者太灵。若欲飞行,唯诣上清。若有饥渴,得饮玄水玉精。又每月朔、望、晦日,七魄流荡,交通鬼魅。制捡还魄之法,当此夕仰眠,伸足,掌心掩两耳,令指相接于项上,闭息七遍,叩齿七通,心存鼻端白气如小豆大,须臾渐大,冠身上下九重。气忽变成两青龙,在两目中;两白虎在两鼻孔中,皆向外;朱鸟在心,上向人口;苍龟在左足下,灵蛇在右足下。两玉女著锦衣,手把火光,当两耳门。毕,咽液七过,呼七魄名曰:尸苟、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。即微咒曰:素气九回,制魄邪奸。天兽守门,娇女执关。炼魄和柔,与我相安。不得妄动,看察形源。若有饥渴,听饮月黄日丹。)


肾部章第十二

肾部之宫玄阙圆,(水宫也。玄阙圆者,肾之形状也。玄,水色。内象谕也。)

中有童子冥上玄,(肾为下玄,其神玄冥,字育婴。心为上玄。上玄幽远,气与肾连,故言冥上玄。)

主诸六腑九液源,(五脏六腑,九液交连,百脉通流,废一不可。六腑如上说。九液,九窍之津液。)

外应两耳百液津,(肾宫主耳,气衰则聋。阴阳和合,血液流通。)

苍锦云衣舞龙幡,(苍锦,肾色之象也。云衣,肾膜之象也。龙幡,青脉之象也。《九真经》云:道君服青锦衣、苍华之裙也。)

上致明霞日月烟,(肾气充足,耳目聪明,阴阳不衰。外象谕也。)

百病千灾急当存,(元阳子曰:寒暑相生,男女相形。肾中二神常衣青,左男戴日,右女戴月,存想见之,则充无灾患者也。)

两部水王对生门,(肾脏双对,故曰两部。肾宫水王,则化为赤子,故曰对生门。)

使人长生升九天。(赤子化为真人而升九天者,谓九气青天,其气主生者也。)